1. 對(duì)人權(quán)和對(duì)物權(quán)的劃分起源于（）
A羅馬法
B英國(guó)法
C法國(guó)法
D美國(guó)法
答案：A
2. 法定解釋同學(xué)理解釋是相對(duì)應(yīng)的解釋 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
3. 中華法系的本質(zhì)特征和特有的法律文化現(xiàn)象是 ( )
A禮法結(jié)合
B政教合一
C重“刑”輕“民”
D政法合一
答案：A
4. 屬于經(jīng)濟(jì)法這一法律部門(mén)的規(guī)范性法律文件有 ( )
A《審計(jì)法》
B《會(huì)計(jì)法》
C《統(tǒng)計(jì)法》
D《廣告法》
E《商標(biāo)法》
答案：ABCD
5. 公元426年西羅馬皇帝瓦倫丁頒布《學(xué)說(shuō)引證法》正式承認(rèn)——的解答具有法律效力 ( )
A蓋尤斯
B保羅
C烏爾比安
D帕皮尼安
E莫德斯蒂努斯
答案：ABCDE
6. 法或者積極地規(guī)定或承認(rèn)人們必須這樣行為，或者消極地規(guī)定人們不應(yīng)這樣行為等被稱之為（）
A法律責(zé)任
B法律后果
C法律義務(wù)
D法律制裁
答案：C
7. 法不同于道德習(xí)慣之類(lèi)的社會(huì)規(guī)范的一個(gè)顯著標(biāo)志，在于它的產(chǎn)生、制定和實(shí)施是個(gè)自發(fā)的過(guò)程 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
8. 人權(quán)應(yīng)當(dāng)是指 ( )
A道德權(quán)利
B法律權(quán)利
C應(yīng)然權(quán)利和實(shí)然權(quán)利的結(jié)合
D現(xiàn)實(shí)權(quán)利
答案：C
9. 法律意識(shí)和政治意識(shí) ( )
A沒(méi)有關(guān)系
B政治意識(shí)受法律意識(shí)左右
C有聯(lián)系也有區(qū)別
D包含和被包含的關(guān)系
答案：C
10. 行政法調(diào)整的主要方法有( )
A協(xié)商
B命令
C指揮
D強(qiáng)制
E監(jiān)督
答案：BCD
11. 法的體系的特點(diǎn)有（）
A建構(gòu)性的
B靈活的
C統(tǒng)一的
D封閉的
E發(fā)展變化的
答案：ACE
12. 根據(jù)荷蘭法學(xué)家菲特麗斯的理論，法律論證的研究方法可分為 ( )
A邏輯方法
B修辭方法
C對(duì)話方法
D目的方法
E實(shí)質(zhì)方法
答案：ABC
13. 在西方，法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有關(guān)法治的基本理論形成于（）
A古希臘時(shí)期
B古羅馬時(shí)期
C神權(quán)至上的中世紀(jì)
D啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期
答案：A
14. 子女應(yīng)當(dāng)贍養(yǎng)父母.這是一種 ( )
A公義務(wù)
B私義務(wù)
C可轉(zhuǎn)移義務(wù)
D從義務(wù)
答案：B
15. 利益是一種權(quán)利，不是資源 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
16. 我國(guó)司法解釋的主體有( )
A最高人民法院
B最高人民檢察院
C司法部
D國(guó)務(wù)院
E全國(guó)人大常委會(huì)
答案：AB
17. (08年真題)“任何一種法律文化都應(yīng)當(dāng)在本土法律文化民族性的基礎(chǔ)上，吸收世界各國(guó)法律文化人類(lèi)性的因素”，這體現(xiàn)了法律文化的 ( )
A政治性
B對(duì)抗性
C時(shí)代性
D共通性
答案：D
18. 以下屬于當(dāng)代世界最主要的兩大法系范疇的有 ( )
A普通法法系
B民法法系
C英美法系
D法典法系
E羅馬一日耳曼法系
答案：ABCDE
19. 作為制度意義的人權(quán)，是__國(guó)家建立之后才有的 ( )
A社會(huì)主義國(guó)家
B封建主義國(guó)家
C奴隸制國(guó)家
D資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家
答案：D
20. 學(xué)理解釋的特征有 ( )
A主體是確定的
B對(duì)象廣泛
C強(qiáng)調(diào)的是法律解釋的方法
D對(duì)象限定于特定的法
E主體是非確定的
答案：BCE
21. 法的內(nèi)容和本質(zhì)，從根本上說(shuō)是由利益決定的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
22. 下列關(guān)于法的體系的說(shuō)法正確的是 ( )
A法的體系又叫部門(mén)法體系
B法的體系面對(duì)的是一個(gè)國(guó)家現(xiàn)行的法律規(guī)范，不同于法學(xué)體系
C法的體系是跨越歷史和國(guó)度的
D法的體系具有統(tǒng)一性
E法的體系是按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)建構(gòu)的
答案：ABDE
23. 根據(jù)義務(wù)效力范圍的不同，可將義務(wù)劃分為（）
A專屬義務(wù)和可轉(zhuǎn)移義務(wù)
B主義務(wù)和從義務(wù)
C第一位義務(wù)和第二位義務(wù)
D對(duì)世義務(wù)和對(duì)人義務(wù)
答案：D
24. 法反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
25. (12年真題)法是調(diào)控社會(huì)的重要手段 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
26. 下述部門(mén)中體現(xiàn)著公私法混合性質(zhì)的部門(mén)法有 ( )
A經(jīng)濟(jì)法
B合同法
C勞動(dòng)法
D社會(huì)保障法
E環(huán)境法
答案：ACDE
27. 法律正義是主要解決國(guó)家生活和社會(huì)生活基本問(wèn)題的正義 ()
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
28. 實(shí)證法學(xué)派認(rèn)為世上沒(méi)有公認(rèn)的法的價(jià)值，法的價(jià)值主張不過(guò)是情感的表露而已 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
29. 正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無(wú)常，隨時(shí)可呈不同形狀并具有極不相同的面貌 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
30. 根據(jù)是否符合現(xiàn)代性標(biāo)準(zhǔn)，可把法律意識(shí)分為 ( )
A個(gè)人法律意識(shí)、群體法律意識(shí)、社會(huì)法律意識(shí)
B占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)和不占統(tǒng)治地位的法律意識(shí)
C職業(yè)法律意識(shí)和非職業(yè)法律意識(shí)
D傳統(tǒng)法律意識(shí)和現(xiàn)代法律意識(shí)
答案：D
31. 任何一種法律文化都應(yīng)當(dāng)在本土法律文化民族性的基礎(chǔ)上，吸收世界各國(guó)法律文化人類(lèi)性的因素，這被稱為（）
A法律文化的變異性
B法律文化的共通性
C法律文化的超越性
D法律文化的民族性
答案：B
32. 普通法系國(guó)家法官進(jìn)行法律推理的基本模式是 ( )
A歸納推理
B類(lèi)比推理
C演繹推理
D假言推理
E選言推理
答案：AB
33. 子女應(yīng)當(dāng)贍養(yǎng)父母，這是一種( )
A公義務(wù)
B私義務(wù)
C可轉(zhuǎn)移義務(wù)
D從義務(wù)
答案：B
34. 關(guān)于歸納推理和類(lèi)比推理，下列表述正確的是 ( )
A歸納推理是從個(gè)別判斷推出一般法律的推理
B歸納推理是從一般判斷推出個(gè)別法律的推理
C類(lèi)比推理是從特殊推出特殊的推理
D類(lèi)比推理是一般到一般的推理
E歸納推理和類(lèi)比推理都屬于或然性推理
答案：ACE
35. (09年真題)對(duì)人權(quán)和對(duì)物權(quán)的劃分起源于 ( )
A羅馬法
B英國(guó)法
C法國(guó)法
D美國(guó)法
答案：A
36. 下列屬于經(jīng)濟(jì)法部門(mén)的法律有 ( )
A公司
B期貨交易法
C預(yù)算法
D審計(jì)法
E市場(chǎng)秩序法
答案：CDE
37. 厘定法律權(quán)利與法律義務(wù)之間關(guān)系的工具不包括（）
A責(zé)任
B權(quán)力
C制裁
D豁免
答案：C
38. 體現(xiàn)著公私法混合性質(zhì)的部門(mén)法有 ( )
A經(jīng)濟(jì)法
B合同法
C勞動(dòng)法
D社會(huì)保障法
E環(huán)境法
答案：ACDE
39. 法對(duì)生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展的作用都是積極的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
40. 下列規(guī)范性法律文件中，屬于民商法律部門(mén)的有 ( )
A《著作權(quán)法》
B《繼承法》
C《會(huì)計(jì)法》
D《破產(chǎn)法》
E《勞動(dòng)合同法》
答案：ABD
41. 下列屬于西方法律傳統(tǒng)的內(nèi)容的是（）
A宗教傳統(tǒng)
B德主刑輔傳統(tǒng)
C法治傳統(tǒng)
D和諧文化傳統(tǒng)
答案：C
42. 下列對(duì)正義的理解正確的是( )
A正義是一種對(duì)主體精神和行為都予以調(diào)整的規(guī)范
B正義是一種以觀念化的形態(tài)存在的體現(xiàn)應(yīng)然性的理想化規(guī)范
C正義是一種以諸多美德或善為主要內(nèi)容的規(guī)格和境界最高的規(guī)范
D正義只對(duì)主體的精神予以調(diào)整
E正義具有絕對(duì)和相對(duì)兩重性
答案：ABCE
43. 宗教的神秘色彩有助于增強(qiáng)法律的威懾力 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
44. 法的價(jià)值對(duì)社會(huì)主體具有有用性，這種有用性是積極的、有益的，而非消極的、負(fù)面的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
45. 下列屬于任意解釋的是 ( )
A某法學(xué)家關(guān)于《刑法》第14條的解釋
B某法官在審理案件過(guò)程中對(duì)《婚姻法》第17條的解釋
C某地稅局在執(zhí)法過(guò)程中對(duì)《稅收征收管理法》第70條的解釋
D最高人民法院關(guān)于適用《行政復(fù)議法》第30條第1款有關(guān)問(wèn)題的批復(fù)
E最高人民檢察院所作的檢察解釋
答案：ABC
46. (12年真題)法律意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)是 ( )
A民主政治
B經(jīng)濟(jì)建設(shè)
C法治建設(shè)
D文化建設(shè)
答案：C
47. 下列關(guān)于人權(quán)的正確表述是( )
A法律意義上的人權(quán)，在我國(guó)體現(xiàn)在“公民的基本權(quán)利”上
B馬克思主義人權(quán)理論認(rèn)為人權(quán)是天賦的
C資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論認(rèn)為，人權(quán)是由實(shí)在法所授予的，不是生來(lái)就有的
D人權(quán)理論形成于19世紀(jì)
答案：A
48. 下列選項(xiàng)中，關(guān)于法律意識(shí)與道德意識(shí)表述正確的是 ( )
A法律意識(shí)早于道德意識(shí)
B道德意識(shí)早于法律意識(shí)
C法律意識(shí)就是道德意識(shí)
D法律意識(shí)與道德意識(shí)無(wú)關(guān)
答案：B
49. 構(gòu)成兩大法系法律推理的一般模式的有 ( )
A演繹推理
B歸納推理
C類(lèi)比推理
D歷史推理
E任意推理
答案：ABC
50. 屬于行政法這一法律部門(mén)的規(guī)范性文件有 ( )
A《行政許可法》
B《行政復(fù)議法》
C《行政處罰法》
D《行政監(jiān)察法》
E《專利法》
答案：ABCD
51. 需要由全國(guó)人大常委會(huì)解釋法律的情形有 ( )
A法律的規(guī)定需要進(jìn)一步明確具體含義
B法律制定后出現(xiàn)新的情況，需要明確適用法律依據(jù)的
C對(duì)法規(guī)概念有爭(zhēng)議
D法律的適用范圍有爭(zhēng)議
E法律匯編書(shū)籍中由于印刷錯(cuò)誤而導(dǎo)致的錯(cuò)誤法規(guī)
答案：AB
52. 某種權(quán)利的成立不必引證己經(jīng)存在的權(quán)利，這是指（）
A原權(quán)利
B救濟(jì)權(quán)
C私權(quán)利
D對(duì)人權(quán)
答案：A
53. 法律全球化可以改變不同歷史類(lèi)型法律的性質(zhì) ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
54. 我國(guó)法學(xué)界對(duì)部門(mén)法劃分的標(biāo)準(zhǔn)是 ( )
A采用客觀說(shuō)
B首先是法調(diào)整的對(duì)象，其次是法調(diào)整的方法
C法的調(diào)整對(duì)象
D首先是法調(diào)整的方法，其次是法調(diào)整的對(duì)象
E采用主觀說(shuō)
答案：AB
55. (09年真題)法律全球化與法律的本土化是完全對(duì)立的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
56. 就中國(guó)現(xiàn)時(shí)期情形而言，確立和實(shí)行法律利益調(diào)處的原則有 ( )
A利益兼顧原則
B縮小利益差異原則
C少數(shù)利益受保護(hù)原則
D利益權(quán)衡原則
E不損害社會(huì)利益的原則
答案：ABCDE
57. 法對(duì)社會(huì)的反映是單向性的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
58. 認(rèn)為法的基本價(jià)值在于體現(xiàn)和維護(hù)秩序、公平和自由的是 ( )
A斯坦
B香德
C龐德
D凱爾森
E博登海默
答案：AB
59. 不同種類(lèi)的法律文化之間也有可能相互吸收，這種現(xiàn)象被稱為法律文化的（）
A融合性
B共通性
C變異性
D超越性
答案：A
60. 法的價(jià)值有多種屬性，其中基本的特性是（）
A客觀性和主觀性
B絕對(duì)性和相對(duì)性
C普遍性和靈活性
D主觀性和特定性
E具體性和特殊性
答案：AB
61. 法學(xué)的專業(yè)研究方法，也就是法學(xué)的特一定研究方法、法學(xué)本身的研究方法 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：B
62. 形式邏輯中重要的推理方法有 ( )
A演繹推理
B歸納推理
C類(lèi)比推理
D三段論
E以上不全正確
答案：ABCD
63. 一定的法、法制、法治、法律意識(shí)以及其他法的現(xiàn)象的精神品格的總稱是（）
A法律思想
B法律價(jià)值
C法律文化
D法律傳統(tǒng)
答案：C
64. 某小區(qū)的人們對(duì)新出臺(tái)的《監(jiān)督法》贊不絕口，這體現(xiàn)了他們的（）
A政治意識(shí)
B道德意識(shí)
C法律意識(shí)
D宗教意識(shí)
答案：C
65. 下列關(guān)于人權(quán)的正確表述是 ( )
A法律意義上的人權(quán)，在我國(guó)體現(xiàn)在“公民的基本權(quán)利”上
B馬克思主義人權(quán)理論認(rèn)為人權(quán)是天賦的
C資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)理論認(rèn)為，人權(quán)是由實(shí)在法所授予的，不是生來(lái)就有的
D人權(quán)理論形成于19世紀(jì)
答案：A
66. 在我國(guó)，能夠作為司法判決依據(jù)的規(guī)范性法律文件主要有 ( )
A現(xiàn)行的法律
B行政法規(guī)
C地方性法規(guī)
D自治條例
E單行條例
答案：ABCDE
67. 下列不屬于程序法法律部門(mén)的是（）
A刑事訴訟法
B仲裁法
C行政復(fù)議法
D破產(chǎn)法
答案：D
68. 字面解釋是法律解釋的種類(lèi)之一，其特點(diǎn)有 ( )
A完全依據(jù)或墨守文字的本義
B不擴(kuò)大作出廣于其文字含義的解釋
C其強(qiáng)調(diào)的是法律條文應(yīng)當(dāng)是什么意思
D不縮小作出窄于其文字含義的解釋
E完全按照法的文字所表現(xiàn)的內(nèi)容去解釋
答案：ABDE
69. 私法主要調(diào)整的對(duì)象是 ( )
A平等主體之間的關(guān)系
B國(guó)家的活動(dòng)
C行政機(jī)關(guān)的活動(dòng)
D行政機(jī)關(guān)與公民之間的關(guān)系
答案：A
70. 關(guān)于法的體系的正確表述是（）
A法的體系是固定不變的
B法的體系是建構(gòu)性的
C法的體系就是法學(xué)體系
D法的體系就是法系
答案：B
71. 法律不保護(hù)“躺在權(quán)利上睡覺(jué)”的人，這句話反映了（）
A訴訟時(shí)效制度的價(jià)值取向
B取得時(shí)效制度的價(jià)值取向
C權(quán)利義務(wù)限度說(shuō)的價(jià)值取向
D法的效力制度的價(jià)值取向
答案：A
72. 《反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》屬于法律部門(mén)中的（）
A民商法
B行政法
C經(jīng)濟(jì)法
D社會(huì)法
答案：C
73. 法律全球化使得各國(guó)法律有所變化.在運(yùn)動(dòng)形式上表現(xiàn)為 ( )
A國(guó)際法的國(guó)內(nèi)化
B私法的公法化
C國(guó)內(nèi)法的國(guó)際化
D公法的私法化
E以上說(shuō)法都正確
答案：AC
74. 《公證暫行條例》屬于 ( )
A實(shí)體法
B行政法
C程序法
D訴訟法
答案：C
75. 下列關(guān)于法與道德的表述，不正確的是 ( )
A自然法學(xué)派認(rèn)為，實(shí)在法不是法律
B分析實(shí)證主義法學(xué)派認(rèn)為，法與道德在本質(zhì)上沒(méi)有必然的聯(lián)系
C中國(guó)古代的儒家認(rèn)為，治理國(guó)家只能靠道德，不能用法律
D近現(xiàn)代的法學(xué)家大多傾向于否定“法律是最低限度的道德”的說(shuō)法
E自然法學(xué)派認(rèn)為，在眾法之上有超然法
答案：ACD
76. 下列屬于法律正義的特征有( )
A是一種法律規(guī)范
B以正義為核心
C更具應(yīng)然性
D有理性強(qiáng)制和國(guó)家強(qiáng)制雙重強(qiáng)制屬性
E是更具理想化的法律規(guī)范
答案：ABCDE
77. 法律的“本土化”意味著抱殘守缺，回歸傳統(tǒng)，它與法律全球化是對(duì)立的，兩者相反相成 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
78. 就中國(guó)現(xiàn)時(shí)期而言，關(guān)于法律與利益關(guān)系，可以確立的原則有（）
A不損害社會(huì)利益原則
B利益兼顧原則
C縮小利益差異原則
D少數(shù)利益受保護(hù)原則
E利益權(quán)衡原則
答案：ABCDE
79. 法學(xué)體系涉及的范圍沒(méi)有法的體系一涉及的廣泛 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
80. 法的利益價(jià)值是 ( )
A法在實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)整的過(guò)程中可以增進(jìn)和維護(hù)的價(jià)值
B法的基本價(jià)值
C法的實(shí)在價(jià)值
D法的延伸價(jià)值
E法的精神價(jià)值
答案：ACD
81. 中國(guó)法學(xué)是在夏朝開(kāi)始萌生的 ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
82. 在古代西方，深受法學(xué)家著作影響的著名法典是（）
A《法國(guó)民法典》
B《德國(guó)民法典》
C《瑞士民法典》
D《國(guó)法大全》
答案：D
83. 價(jià)值分析方法發(fā)端于20世紀(jì)40年代一美國(guó)芝加哥大學(xué)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西蒙斯的學(xué)說(shuō) ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
84. 下列選項(xiàng)中，直接制約著中國(guó)法律傳統(tǒng)的基本內(nèi)容的有（）
A法治傳統(tǒng)
B政法合一
C權(quán)利文化
D公民文化
答案：B
85. 形式邏輯的重要推理方法包括（）
A演繹推理
B歸納推理
C類(lèi)比推理
D論證推理
E實(shí)質(zhì)推理
答案：ABC
86. 社會(huì)法學(xué)派認(rèn)為法學(xué)應(yīng)著重關(guān)注法的一社會(huì)功能和社會(huì)效果，主張不要研究紙面上的法，而要研究生活中的“活法” ( )
A錯(cuò)
B對(duì)
答案：A
87. 有權(quán)向全國(guó)人大常委會(huì)提出法律解釋要求的主體有 ( )
A國(guó)務(wù)院
B中央軍委
C全國(guó)人大主席團(tuán)
D最高人民法院
E最高人民檢察院
答案：ABDE
88. 下列關(guān)于權(quán)利與義務(wù)的判斷正確的是（）
A義務(wù)中包含了“應(yīng)當(dāng)”和“必須”
B權(quán)利不可能被濫用
C義務(wù)的履行是無(wú)條件的、絕對(duì)的
D權(quán)利就是自由
答案：A
89. 歸根到底，決定法律意識(shí)內(nèi)容的是（）
A傳統(tǒng)法律文化
B社會(huì)物質(zhì)生活條件
C個(gè)人法律意識(shí)
D掌權(quán)者的意志
答案：B
90. (11年真題)形而上法學(xué)家認(rèn)為法律權(quán)利是一種自由，其主要代表是 ( )
A薩爾蒙德和耶林
B格老秀斯
C哈特和拉茲
D康德和普赫塔
答案：D
91. 下列可以成為非法定解釋的主體的是 ( )
A國(guó)家機(jī)關(guān)
B社會(huì)組織
C個(gè)人
D全國(guó)婦聯(lián)
E司法部
答案：ABCDE
92. 以下關(guān)于法的體系的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）
A法的體系又稱法學(xué)體系
B法的體系又稱法律體系
C法的體系又稱部門(mén)法體系
D法的體系又稱法體系
答案：A
93. 1689年英國(guó)通過(guò)的最重要的憲法性文件是（）
A《自由大憲章》
B《獨(dú)立宣言》
C《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》
D《權(quán)利法案》
答案：D
94. 英國(guó)歷史上確立了議會(huì)至上和國(guó)王必須服從法律等原則的法案是（）
A《大憲章》和《王位繼承法》
B《權(quán)利法案》和《王位繼承法》
C《人權(quán)和公民權(quán)利宣言》
D《獨(dú)立宣言》和《權(quán)利法案》
答案：B
95. (11年真題)法與道德的區(qū)別在于( )
A表現(xiàn)的形式不同
B調(diào)整范圍和內(nèi)容不同
C經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)不同
D實(shí)施的方式不同
E發(fā)展的前途不同
答案：ABDE
96. 下列關(guān)于法的體系的統(tǒng)一性的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是 【 】
A法的體系的統(tǒng)一性就是指法的體系的各個(gè)法律部門(mén)、各個(gè)法律規(guī)范以及各個(gè)法域之間，具有形式、內(nèi)容和效力的內(nèi)在協(xié)調(diào)和一致性
B法的體系的形式統(tǒng)一性，一方面是指組成各個(gè)部門(mén)法的法典具有統(tǒng)一的外在形式結(jié)構(gòu)，另一方面是指法必須符合形式正義的要求，做到同等情況同等處理
C法的效力的統(tǒng)一性是指法的體系內(nèi)部各個(gè)具有不同效力等級(jí)關(guān)系的法之間相互統(tǒng)一和相互協(xié)調(diào)
D總體上來(lái)說(shuō)，法的體系的統(tǒng)一性往往系于具體的法律規(guī)則，只要人們遵守法律的規(guī)則，就能夠大體維護(hù)法的體系的統(tǒng)一性
答案：D
97. 下列關(guān)于法的體系的統(tǒng)一性的說(shuō)法，錯(cuò)誤的是 ( )
A法的體系的統(tǒng)一性就是指法的體系的各個(gè)法律部門(mén)、各個(gè)法律規(guī)范以及各個(gè)法域之間，具有形式、內(nèi)容和效力的內(nèi)在協(xié)調(diào)和一致性
B法的體系的形式統(tǒng)一性，一方面是指組成各個(gè)部門(mén)法的法典具有統(tǒng)一的外在形式結(jié)構(gòu)，另一方面是指法必須符合形式正義的要求，做到同等情況同等處理
C法的效力的統(tǒng)一性是指法的體系內(nèi)部各個(gè)具有不同效力等級(jí)關(guān)系的法之間相互統(tǒng)一和相互協(xié)調(diào)
D總體上來(lái)說(shuō)，法的體系的統(tǒng)一性往往系于具體的法律規(guī)則，只要人們遵守法律的規(guī)則，就能夠大體維護(hù)法的體系的統(tǒng)一性
答案：D
98. 關(guān)于法律正義，下列說(shuō)法正確的是( )
A法律正義是主要解決國(guó)家生活和社會(huì)生活基本問(wèn)題的正義，是世俗化的正義
B法律正義是以成形的制度形式表現(xiàn)出來(lái)的、轉(zhuǎn)化為法律規(guī)范的正義
C法律正義是體現(xiàn)國(guó)家意志的正義，是經(jīng)由有權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)的選擇和確認(rèn)的正義
D法律正義是以國(guó)家制定或認(rèn)可的方式產(chǎn)生的、兼有一般正義的理性強(qiáng)制和國(guó)家的特殊強(qiáng)制雙重強(qiáng)制屬性的正義
E法律正義是更便于人們理解和更便于獲取實(shí)效的正義，是正義中的有形正義
答案：ABCDE
99. (08年真題)可持續(xù)發(fā)展法作為一個(gè)綜合性的法學(xué)概念，它所涉及的領(lǐng)域主要是 ( )
A人口資源
B自然資源
C環(huán)境保護(hù)
D社會(huì)保障
E婚姻家庭
答案：ABCD
100. 關(guān)于法和國(guó)家之間關(guān)系的正確表述是 ( )
A法有賴于國(guó)家，國(guó)家高于法
B法必須有國(guó)家強(qiáng)制力保障
C法不受?chē)?guó)家結(jié)構(gòu)形式的影響
D國(guó)家權(quán)力的組織和運(yùn)行需要法
E法相對(duì)于國(guó)家權(quán)力有相對(duì)獨(dú)立性
答案：BDE
