第一章 堅(jiān)定科學(xué)的理想信念
一、什么是理想?什么是信念?P12[C]
理想是人們在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的向往和追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。
信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。
二、理想與信念是緊密聯(lián)系的 P14[B]
理想與信念是密切聯(lián)系的，它們是同一種人類精神現(xiàn)象即信仰現(xiàn)象的兩個(gè)側(cè)面，任何信仰都包含著信念和理想兩個(gè)基本方面，它們分別是這一信仰的基本信條和這些信條在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。
三、理想信念的基本特點(diǎn)P14[C]
1、理想信念具有思想性和實(shí)踐性
理想信念是相對穩(wěn)定的，但不是一成不變的[B]
人們的理想信念從根本上講并不是一成不變的，不同時(shí)代的人們會(huì)有不同的理想和信念。理想在現(xiàn)實(shí)變化的考驗(yàn)中變得更加完善、更加堅(jiān)強(qiáng)。僵化不變、脫離現(xiàn)實(shí)的理想信念往往是最脆弱的，它經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)變化的沖擊。因此堅(jiān)定自己信念的過程是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐相結(jié)合的過程。
2、理想信念具有時(shí)代性和階級性
人們的理想信念既是多樣化的，又可以形成共同的理想信念[B]
面對理想信念的多樣性，一方面，我們要承認(rèn)這是正常的現(xiàn)象，不強(qiáng)求一致;另一方面，又要看到，在一定的社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處，從而形成共同的理想體系。事實(shí)上，一個(gè)人所擁有的許多理想信念在大小和層次上是不同，有的處于最高的層次，有的處于中間層，還有的處于最低層。它們各安其位，形成有序的系統(tǒng)，其中，高層次的理想信念決定著低層次的理想信念。
3、理想信念具有多樣性與共同性
四、理想信念的基本類型P15[C]
首先是生活領(lǐng)域的理想信念
其次是職業(yè)領(lǐng)域的理想信念
再次是道德領(lǐng)域的理想信念
最后是社會(huì)領(lǐng)域的理想信念
五、人生需要理想信念(理想信念在人生中具有的重要作用)P18[B]
1、理想信念是人生的精神向?qū)?/span>
2、理想信念是人生的精神動(dòng)力
3、理想信念是人生的精神支柱
六、中國特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念(中國特色社會(huì)主義共同理想包含那些基本內(nèi)容?)P22[C]
基本內(nèi)容就是：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色的社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
1、 堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心
2、 堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念
3、 堅(jiān)定對黨的領(lǐng)導(dǎo)的信任
七、中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系 P27[B]
中國特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有著內(nèi)在的聯(lián)系，它們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。
中國特色社會(huì)主義事業(yè)需要共產(chǎn)主義指明前進(jìn)的方向。社會(huì)主義事業(yè)是向著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。
八、大學(xué)生在確立自己的理想信念時(shí)，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面P29[C]
1、把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來
2、把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來
3、學(xué)會(huì)對不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇
九、正確認(rèn)識和處理追求理想過程中的問題P32[A]
1、充分認(rèn)識理想實(shí)現(xiàn)過程的長期性、曲折性和艱巨性[B]
理想的實(shí)現(xiàn)具有長期性。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)過程。
理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想境界的道路不是筆直的，而是充滿了曲折。正是由于曲折，追求理想的道路才更漫長。
理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性。任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。
2、正確看待理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，走出片面性的誤區(qū)[B]
一方面，要走出“以理想來否定現(xiàn)實(shí)”的誤區(qū)。
由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，在我們改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中也出現(xiàn)了消極腐敗的丑惡現(xiàn)象，但這些畢竟不是生活的主要方面，而且正是我們要努力克服的東西，我們應(yīng)該堅(jiān)決地同這些現(xiàn)象作斗爭，而不應(yīng)因看到這些現(xiàn)象而忘記了社會(huì)的主流。
另一方面，要走出“以現(xiàn)實(shí)來否定理想”的誤區(qū)。
不僅要看到理想與現(xiàn)實(shí)矛盾沖突的一面，還要看到它們相一致的方面。只有這樣才能全面地把握二者的關(guān)系，不因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中遇到這一矛盾而產(chǎn)生偏頗的思想認(rèn)識和態(tài)度。
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