
第十三章 國(guó)際戰(zhàn)略和外交政策
第一節(jié) 國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)
一、和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題
1.毛澤東對(duì)第二次世界大戰(zhàn)后國(guó)際形勢(shì)的分析
在科學(xué)分析戰(zhàn)爭(zhēng)與和平問題的基礎(chǔ)上,毛澤東逐步提出了兩個(gè)中間地帶和三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。1946年8月,毛澤東在同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中指出,在美國(guó)和蘇聯(lián)中間隔著極其遼闊的地帶。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,隨著世界各種政治力量的進(jìn)一步分化和改組,毛澤東進(jìn)一步指出:“我們現(xiàn)在提出這么一個(gè)看法,就是有兩個(gè)中間地帶:亞洲、非洲、拉丁美洲是第一個(gè)中間地帶;歐洲、北美加拿大、大洋洲是第二個(gè)中間地帶。日本也屬于第二個(gè)中間地帶?!?/span>[1][①]根據(jù)這樣的判斷,在當(dāng)時(shí)的國(guó)際關(guān)系格局下,中國(guó)不僅對(duì)發(fā)展與亞、非、拉國(guó)家的關(guān)系繼續(xù)采取積極的態(tài)度,而且對(duì)建立和改善同西方國(guó)家的關(guān)系給予了一定程度的重視。1974年,毛澤東又提出了三個(gè)世界劃分的戰(zhàn)略。他對(duì)來訪的贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)說:“美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派,日本、歐洲、澳大利亞、加拿大,是第二世界。咱們是第三世界。”[2][②]他還指出,第三世界人口很多,“亞洲除了日本,都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界,拉丁美洲也是第三世界?!?/span>[3][③]毛澤東關(guān)于劃分三個(gè)世界的戰(zhàn)略,關(guān)于中國(guó)站在第三世界一邊,加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié),爭(zhēng)取第二世界國(guó)家共同反霸,并且推動(dòng)同美國(guó)、日本建立正常關(guān)系的決策,對(duì)于我們團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義,改變世界政治力量對(duì)比,改善我們的國(guó)際環(huán)境,提高我國(guó)的國(guó)際威望,起了重要的作用。
2.鄧小平對(duì)時(shí)代主題的新判斷
鄧小平對(duì)時(shí)代主題的判斷,其基本點(diǎn)是:第一,世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)可以避免,我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境;第二,和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題,是東西方之間、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間矛盾全局的集中體現(xiàn);第三,和平與發(fā)展是相輔相成的,世界和平是促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展的前提條件,各國(guó)的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ);第四,和平與發(fā)展成為時(shí)代主題,并不意味著這兩個(gè)問題已經(jīng)解決。要清醒地看到,當(dāng)今世界和平與發(fā)展這兩大問題一個(gè)都沒有得到解決,還需要各國(guó)人民長(zhǎng)期不懈的共同努力。
二、世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展
1.世界多極化在曲折中發(fā)展
世界多極化是指在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)國(guó)際關(guān)系有突出影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)相互作用而趨向于形成多極格局的一種發(fā)展趨勢(shì),是對(duì)主要政治力量在全球?qū)嵙Ψ植紶顟B(tài)的一種反映。
世界格局多極化是國(guó)際關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀趨勢(shì)。
國(guó)際格局走向多極化,是時(shí)代進(jìn)步的要求,符合各國(guó)人民的利益。
在世界格局多極化與單邊主義的斗爭(zhēng)中,軍事力量仍然是關(guān)鍵因素。
在日趨激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中,經(jīng)濟(jì)技術(shù)的地位越來越重要。
2.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展
經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化。
經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”,它在推動(dòng)全球生產(chǎn)力大發(fā)展、加速世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí),也帶來一些負(fù)面影響,增多了各國(guó)和全球共同面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題,加劇了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),增加了國(guó)際風(fēng)險(xiǎn),并對(duì)國(guó)家主權(quán)和發(fā)展中國(guó)家的民族工業(yè)造成了嚴(yán)重沖擊。
新科技革命是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的重要推動(dòng)力。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),發(fā)展中國(guó)家在擴(kuò)大開放時(shí)應(yīng)根據(jù)本國(guó)的具體條件,循序漸進(jìn),注意提高防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力。
三、中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路
第二節(jié) 獨(dú)立自主的和平外交政策
一、獨(dú)立自主和平外交政策的形成和發(fā)展
1.獨(dú)立自主和平外交政策的形成
新中國(guó)成立初期,毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”、“一邊倒”三大外交方針。
同時(shí),我們黨還堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國(guó)家的友好合作關(guān)系。1953年12月,周恩來在會(huì)見印度政府代表團(tuán)時(shí),首次系統(tǒng)地提出了和平共處的五項(xiàng)原則,經(jīng)過1955年的萬(wàn)隆會(huì)議為許多亞洲國(guó)家所接受。這五項(xiàng)原則后來進(jìn)一步完整地表述為:互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。和平共處五項(xiàng)原則成為我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
2.獨(dú)立自主和平外交政策的發(fā)展
中國(guó)堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策,是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)和在國(guó)際上的地位決定的。堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,就是把國(guó)家主權(quán)和安全放在第一位,堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益,反對(duì)任何國(guó)家損害我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)、安全和尊嚴(yán);就是從我國(guó)人民和世界人民的根本利益出發(fā),對(duì)于一切國(guó)際事務(wù),都要根據(jù)事情本身的是非曲直,決定自己的立場(chǎng)和政策,不屈從于任何外來壓力;就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定,世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商,反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治;就是不以社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)的異同決定國(guó)家關(guān)系的親疏,而是堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上同所有國(guó)家建立和發(fā)展友好關(guān)系;就是堅(jiān)持不同任何大國(guó)或大國(guó)集團(tuán)結(jié)盟,不搞軍事集團(tuán),不參加軍備競(jìng)賽,不進(jìn)行軍事擴(kuò)張,永遠(yuǎn)不謀求霸權(quán)。
二、獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則
獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則,是我國(guó)對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則,是在外交工作實(shí)踐中探索出來的處理對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。
第一,堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。第二,堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三,堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四,堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
三、維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展
第一,反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治,維護(hù)世界和平與發(fā)展。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。
第二,維護(hù)世界多樣性,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。
第三,樹立新的安全觀念,努力營(yíng)造長(zhǎng)期穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境。